Las lenguas católicas

Es de suma importancia, cuando se ve a un hereje manifiesto, tratarlo como tal. Y eso porque un hereje no puede ser miembro de la Iglesia, ni la Iglesia estar adulterada en la Fe por esos miembros. San Roberto Belarmino, De Romano Pontifice, II, 30 :“… pues los hombres no están obligados, o en condición de leer los corazones, pero cuando ven que alguien es un hereje por sus obras exteriores, lo juzgan puro y simplemente que es un hereje, y lo condenan como tal”. Por lo mismo, un hereje, jamás podrá recibir de Dios las llaves sagradas de la Santa Iglesia Católica, lo que significa; que si todo un cónclave elige unánimemte para que sea Papa a un Burro, a Miss Ecuménica o al peor de los Monstruos que pueda verse, éste no podría recibir la Autoridad con la que Cristo coronó a San Pedro, fundando su Iglesia (Mt 16, 18), y en él, a todos los Papas (por más pecados que tuvieran) que fueran válidos MIEMBROS de su Iglesia. Por lo mismo, un hereje, jamás podrá recibir de Dios las llave

Durante el "pontificado" de Pablo VI se alteraron gravemente los sacramentos. No solamente la Santa Misa, creando un Novus Ordo inválido y herético, sino también (y con una gravedad increíble) el rito de consagración episcopal. ¿Por qué es tan importante esta alteración? En primer lugar, a los católicos la vida sacramental no nos es un accesorio, sino una necesidad imperiosa. De todos los sacramentos, solamente uno tiene como ministro a laicos (el matrimonio) y otro sólo de forma extraordinaria (el baustismo). Para todos los demás hacen falta sacerdotes, es decir, hombres especiales que han recibido el Sacramento del Orden. Este sacramento sólo lo puede administrar un obispo válidamente consagrado. Para todos los demás hacen falta sacerdotes, es decir, hombres especiales que han recibido el Sacramento del Orden. Este sacramento sólo lo puede administrar un obispo validamente consagrado. La Iglesia Católica Apostólica y Romana reconoce como válidas las ordenes conferid

El Apocalipsis nos dice que son innumerables los santos, los marcados con el sello de Dios en sus frentes: doce mil de cada una de las doce tribus de Israel. Estas doce tribus representan a la Iglesia, a todo el pueblo de Dios. Y en cuanto a los números, el doce se interpreta como plenitud, y el mil como solidez. El mismo autor sagrado dice que se trataba de una muchedumbre ingente de toda nación, pueblos y tribus. Efectivamente. Son incontables los santos y santas canonizados, que han merecido el honor de los altares. Pero los santos canonizados no son más que una mínima parte de los siervos y siervas de Dios, que con la ayuda de la gracia divina supieron ser fieles y practicaron la virtud en grado heroico. Es la confirmación de la vocación universal a la santidad de que nos habla Jesús mismo cuando dice: Sed perfectos como perfecto es vuestro Padre celestial. (Mateo 5:48) Pero ¿qué hacer con los santos anónimos, que no han recibido el reconocimiento oficial de la Igles