Las lenguas católicas

"Y entonces todo Israel será salvado, según lo que dice la Escritura: De Sión vendrá el Libertador. Él apartará la impiedad de Jacob.Y esta será mi alianza con ellos, cuando los purifique de sus pecados." Rom. 11 27- 28  San Pablo anunciando la conversión final de los judíos ante la Parusía de Nuestro Señor Jesucristo, dando así comienzo a la Era de Paz Mesiánica. Se oye frecuentemente la pregunta: ¿Qué dicen los profetas a cerca de la vuelta de los judíos a Palestina? Nada impide ver en este hecho el cumplimiento de los vaticinios citados, aunque su plena cumplimiento esta en conexión con la conversión de Israel. Cfr. las notas que pusimos en la nueva versión del Salterio (Edit. Desclée), especialmente las notas a los Salmos 105, 47; 106, 3; 124, 3; 125, 1 y 2; 147, 1.   Es verdad que según el derecho internacional ningún pueblo puede reclamar la posesión del país donde sus antepasados habitaron hace dos o tres mil años. ¿Qué sería del mapa de Europa ...

Sera restaurada también Jerusalén y el Templo? Es esta una pregunta ociosa. Los profetas predicen tanto la restauración de Israel como la de Jerusalén. Oigamos solamente al profeta Isaías: ''La luna se pondrá roja y se oscurecerá el sol cuando Yahve, Dios de los ejércitos reinare en el  monte Sion y en Jerusalén y fuere glorificado en presencia de sus ancianos" (Is. 24, 23). "Sera Jerusalén mi alegría, y su pueblo mi gozo, y en adelante no se oirán mas en ella llantos ni clamores, y los días de mi pueblo serán como los días del árbol, y mis elegidos disfrutarán del trabajo de sus  manos largo tiempo” (Is. 65, 19-22). "Congratulaos con Jerusalén y regocijaos con ella todos los que la amáis; rebosad con ella de gozo cuantospor ella estáis llorando, a fin de que chupéis la leche de sus  consolaciones y quedéis saciados, y saquéis delicias de la plenitud de su gloria" (Is. 66, 10-11) . Cambiando el estilo nos dicen lo mismo los demás profetas.  Ezequi...

"Sucederá en días futuros que el monte de la Casa de Yahveh será asentado en la cima de los montes y se alzará por encima de las colinas. Confluirán a él todas las naciones, y acudirán pueblos numerosos. Dirán: «Venid, subamos al monte de Yahveh, a la Casa del Dios de Jacob, para que él nos enseñe sus caminos y nosotros sigamos sus senderos.» Pues de Sión saldrá la Ley, y de Jerusalén la palabra de Yahveh."Juzgará entre las gentes, será árbitro de pueblos numerosos. Forjarán de sus espadas azadones, y de sus lanzas podaderas. No levantará espada nación contra nación, ni se ejercitarán más en la guerra"   Isaías 2, 2-4 , Sobre los Segundos Tiempos Mesiánicos en la Nueva Jerusalén . Como se ve, las profecías del Antigua testamento respecto del porvenir de Israel son muy complicadas. Parecen referirse no solamente a su conversión, sino también a su restauración como nación. Claro está que, como dice San Pablo, las promesas de Dios en favor de su pueblo son ...

"Cuando el pueblo vio que Moisés tardaba en bajar del monte, la gente se congregó alrededor de Aarón, y le dijeron: Levántate, haznos un dios que vaya delante de nosotros; en cuanto a este Moisés, el hombre que nos sacó de la tierra de Egipto, no sabemos qué le haya acontecido". Ex. 32, 1- La primera de las muchas apostasías del pueblo judío. Mucho más difícil es la explicación de los vaticinios referentes a Israel como Pueblo. El primero de los Profetas que en nombre de Dios se pronunció sobre el futuro destino de Israel, fue Moisés. En los capítulos 26 del Levítico y el 28 del Deuteronomio promete el gran Profeta al Pueblo fiel las más maravillosas bendiciones: “Yahve te abrirá su rico tesoro, el Cielo, concediendo a su tiempo la lluvia necesaria a tu tierra y bendiciendo toda obra de tus manos; de suerte que prestarás a muchas naciones, y tú mismo no tomarás prestado. Yahve te constituirá cabeza y no cola, y estarás siempre encima y nunca debajo, si obedece...

"Cuando Pilato vio que no conseguía nada, sino que más bien se estaba formando un tumulto, pidió agua y se lavó las manos delante de la gente. —Soy inocente de la sangre de este hombre —dijo—. ¡Allá ustedes! -- ¡Que su sangre caiga sobre nosotros y sobre nuestros hijos! —contestó todo el pueblo " (Mt. 27, 24- 25) Lo extraordinario en el pueblo hebreo no es su reprobación sino la solemne promesa de la futura anulación de la misma. Es esta una de las más estupendas verdades, que San Pablo nos revela con toda su autoridad apostólica en la segunda carta a los Corintios (3, 16), donde habla de la vuelta de los judíos al Señor, y especialmente en el cap. 11 de la Carta a los Romanos, donde dice que los judíos serán injertados de nuevo en el propio olivo (Rom. 11, 24) y agrega: "No quiero que ignoréis, hermanos, este misterio, para que no seáis sabios a vuestros ojos, el endurecimiento ha venido sobre una parte de Israel hasta que la plenitud de los gentiles haya...

"Vosotros, que sois duros de cerviz e incircuncisos de corazón y de oídos, resistís siempre al Espíritu Santo; como hicieron vuestros padres, así también hacéis vosotros" (Hechos 7, 51) San Esteban, Diácono y Protomártir predicando a los Judíos La apostasía de Israel tuvo por consecuencia la transmisión de la salvación a los gentiles, proclamada definitivamente por San Pablo (Hech. 28, 28) y muchos siglos antes anunciada por los profetas. Citamos por testigos solamente a los más grandes, Moisés e Isaías. En Deuteronomio (32, 21-22) leemos: "Yo (Dios) esconderé mi Rostro y ahora veré el fin cierto de ellos (es decir, de los judíos), pues son hijos desleales, una generación perversa. Me provocaron con no-dioses, me irritaron con vanos simulacros. Por eso Yo también los provocaré con un no-pueblo y los irritaré con gente insensata".   Bover-Cantera añade aquí la siguiente nota: "Por medio de estos barbaros, que no merecen el nombre de pueblo, ...

Antipapa Ratzinger Tauber (alias "Benedicto XVI) junto a sus hermanos del Rabinato Todos sabemos que el Pueblo Elegido se convirtió en El Reprobado, primero a consecuencia de sus continuas apostasías, y después por su formulismo religioso que le ofuscó los ojos de tal manera que no reconoció al Mesías, a quien esperaba.  El hecho de la apostasía es tan manifiesta, que todos los Profetas, desde el primero hasta el último, la denuncian y el mismo Jesucristo la llora (Mat. 13, 37-39). También San Pablo, citando a Isaías (6, 9-10), atestigua la incredulidad judía en los Hechos de los Apóstoles (28, 28): "Os sea notorio que esta salud de Dios ha sido transmitida a los gentiles, los cuales prestaran oídos" . En vista de tan tremendos juicios, es una provocación si el judío Max Kahn nos dice: "La judeidad es el Pueblo que en los albores de la evolución ética de los hombres descubrió los valores imperecederos de la vida. Y que fue desangrándose por ellos d...

La Apostasía Judía en el desierto, mientras en el Monte Sinaí el Señor daba los Mandamientos a su siervo Moisés. En general la Historia mide al Pueblo Judío con la misma medida que a las otras pequeñas naciones y razas; y como para dejar constancia de su insignificancia, le dedica en sus copiosos volúmenes apenas unas pocas páginas. Nada más comprensible que esto, pues comparado con las demás pueblos de la Antigüedad, el de Israel se mostró tan inactivo y falto de poderío, que muchos escritores no tuvieron conocimiento de su existencia, o por lo menos no lo mencionan en sus libros. Los modernos sí lo conocen, pero debido a su modo de juzgar a todos los pueblos con el mismo criterio, les escapa la posición singular de aquel pueblo, cuya fuerza vital está por encima de todo criterio humano y cuyo destino es como "el reloj de Dios a través de la historia".   Es muy fácil considerar el problema judío exclusivamente desde el punto de vista económico, nacional o ...

El Cantar de los Cantares, el libro más enigmático de las Sagradas Escrituras, donde el Señor se muestra como el Divino Esposo. Introducción El misterio que Dios esconde en los amores entre esposo y esposa, y que presenta como figura en este divino Poema, no ha sido penetrado todavía en forma que permita explicar satisfactoriamente el sentido propio de todos sus detalles. El breve libro es sin duda el más hondo arcano de la Biblia, más aún que el Apocalipsis, pues en éste, cuyo nombre significa revelación, se nos comunica abiertamente que el asunto central de su profecía es la Parusía de Cristo y los acontecimientos que acompañarán aquel supremo día del Señor en que Él se nos revelará para que lo veamos “cara a cara”. Aquí, en cambio, se trata de una gran Parábola o alegoría en la cual, excluida como se debe la interpretación mal llamada histórica, que quisiera ver en ella un epitalamio vulgar y sensual, aplicándolo a Salomón y la princesa de Egipto, no tenemos cas...